显化的李青,无疑是最好的老师。
李青颔首道:“以德报恩,以直报怨。国师相助之恩,李青自当回报。只要李青空闲,国师随时可以前来寻我。”
见李青答应,大周国师眉头舒展开来。
道:“你儒道有唇枪舌剑之神通,作为回报,若有对剑道上的问题,亦可随时问本座。
此前你借本座舌剑一用,令本座大有感悟。
道剑和释剑皆有巨大的不同之处,不知儒剑的精髓在哪?”
儒释道三剑合一的威力太大了,大周国师已经迫不及待地及待地想要自行修炼出儒剑。
李青沉吟片刻,回道:“剑是儒家的思想之一,儒家赋予读书人的佩剑于品行。与其他武器相比较,剑被儒家视作君子。
君子之道,学儒以养身,言谈举止和于正道。
君子之道,在于仁和义,明仁则立身于世,明义虽千万人吾往矣。
君子之道,进可为官治国,退可独善其身。
一如剑本身,刚正不阿,宁为寸寸碎,不可绕指柔。
出则堂堂正正一往无前,收则藏器于身伺机而动。
这是我所理解的儒家之剑。”
李青以品行来形容剑,将儒剑视作君子。
让大周国师听了大为触动。
这般新奇的说法,她却是从未听过。
又觉得十分有道理,似乎触碰到了一个新的领域、新的世界。
她郑重地向李青施了一礼,道:“感谢不吝指教!”
这时,一旁的金庭山掌教陆淳阳开口了。
“小友,贫道金庭山掌教。道儒一脉相承,本是一家。小友哪日得空,可来金庭山一叙。贫道定扫榻相迎。”
陆淳阳的师父,为还因果,曾协助佛教阻止孔圣显化儒家大道。
与儒家算是结下了死仇。
他今日前来相助,是为了人道昌盛。
只有各大教派鼎盛发展,人道才能大兴,才不会受到妖族的威胁。
如今亲自邀请李青去金庭山,则是儒教大兴已成必然,想要了结道教和儒教之间的因果恩怨。
即便无法了结两教恩怨,天下道门那么多,也不能让儒教把怒火单单发泄在金庭山上。
李青有志熔百家于一炉,道家和佛家,自然也在范围之内。
于是轻轻点头,道:“他日我周游列国教化天下,定会去金庭山寻道长一叙。”
陆淳阳心中微微一震,没想到李青竟然有如此志向,竟然要效仿孔子周游列国。
不过一想到李青毕竟是让儒家大道显化之人,又是儒教开创者。
效仿孔子并无不可。
他脸上露出一个笑容,“贫道期待小友到来的那一日,告辞。”
说罢,冯虚御风,飞身而去。
大周国师又请教了李青几个有关于儒道上的问题后,也飘身离去。
李青出皇宫,回到家中之后,便开始整理脑海中有关于道教和佛教的思想。
尤其是这个世界所没有的佛道两教思想。
他必
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