正式记录新皇的言行。刚才易风的那一番话，让那几位史官都不由的眼前大亮，面露兴奋之色，开始奋笔疾书，开皇十九年八月初八，上传诏太子杨林，禅位于太子，自退位为太上皇。同日，太子登基。登基前，太子言登基为皇，自己的治世理念为为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

　　易风看到起居舍人们那兴奋的模样，微微一笑，并不以为意。历代起居注记录当代皇帝言行，可皇帝都不能观看。而史传，到了唐朝太宗李世民之时，他却打破了这种传统。

　　起居舍人们随侍君王左右，专门记录君王每天的言论与行动，最后编著成起居注。这些起居舍人们编著的起居注所涉及的内容是极为广泛的，除了君王在宫中的私生活之外，其它的种种言行，比如朝廷诏令赦宥、礼乐法度、赏罚除授、群臣进对、祭祀宴享、临幸引见、四时气候、户口增减、州县废置等等事项，都要一一记录在案。不过，这里有一条不成文的规定，这一qiē仅仅作为尔后撰修国史的基本材料，其内容既不能外传，君王本人也不得过问，只是“所以防过失而示后王。”所以，这让那些脑袋尚未灌满糨糊，又渴望留下好名声的君王们不能不有所警觉了。一些稍为机灵的君王，特别是那些屁股不干不净之辈，对于自己平时的恶言和劣行，也多少有所约束，如果有什么不检点的地方，则要遮遮掩掩，力图一笔勾销。这样，他们对待掌握着“舆论”的“史”们、“郎”们，倒也心存几分忌惮。对于《起居注》中的所记所述，更是想方设法窥探其究竟，一有机会就要篡改历史，尽量包装自己。

　　唐太宗是以玄武门之变杀了兄弟太子李建成与齐王李元吉，然后宫变逼迫李渊退位，才最终以嫡次子身份抢夺了太子之位，最终登上皇帝宝座的。因此，他一直对于这件事情耿耿于怀，他寝食难安，常常夜不成寐。他对起居注所记内容的疑虑更是日甚一日。

　　等到贞观九年时，玄武门已经过去十年，可他心里依然不能忘怀，甚至更加在意史书的记载，最终忍不住，决定打破传统，要先看看自己的起居注上究竟写了多少关于玄武门之变，写了多少自己杀兄害地逼父夺位的事情。

　　当时李世民向负责修史的房玄龄提出了想要观看起居注的想法，让房玄龄很为难，不得不告sù李世民说，起居注之所以为让帝王观看，是因为记史的史官们不会说假话，不虚美也不隐恶，因此如果让皇帝看了，肯定会不高兴，因此才有传统不给皇帝看。结果李世民很不要脸的说，我心胸宽阔，与前人不同，还说自己想看国史，只是为了知前日之恶，为后来之戒，再三要求看一看。当时有谏议大夫勇敢的站出来，坚决反对，使得李世民没能看成。

　　结果他并不死心，又过了七年，到贞观十六年时，李世民又向谏议大夫同时兼起居舍人的褚遂良提出了这个要求。褚遂良也不肯同意，把他顶了回去。(未完待续……)R1292

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