张溥字乾度，又字天如，号西铭，南直隶苏州府太仓州人，出身官宦门第，伯父官至南京兵部尚书。

　　惟因婢妾所生，排行第八，故“不为宗党所重，辅之家人遇之尤无礼，尝造事倾陷诩之”。

　　有人曾当面辱他“塌蒲屦儿”，意为“下贱人所生，永远不出息”。

　　张溥遭此侮辱，勤奋好学，读书必手抄，抄后读过即焚去，如此反复七遍，冬天手冻裂，以热水浸暖继续再练。

　　被人称赞为“七录七焚”，后来他把自己的读书室名为“七录斋”。

　　天启四年（1624年），与郡中名士结为文社，称为应社，初始成员有张采、杨廷枢、杨彝、顾梦麟、朱隗、吴昌时等十一人。

　　后来遍及全国，超过三千人，平时以文会友，兼又评议时政，

　　“一城出观，无不知有复社者”。

　　天启六年（1626年），撰写《五人墓碑记》，痛斥阉党，名噪一时。

　　崇祯元年（1628年），与张采一起，在太仓发起了驱逐阉党骨干顾秉谦的斗争，所撰之文，脍炙人口，二张名重天下。

　　崇祯二年（1629年），组织和领导复社与阉党作斗争，复社声势震动朝野。

　　复社活动的最高峰时的盛况“春秋之集，衣冠盈路”，“一城出观，无不知有“复社者”。

　　其影响遍及南北各省，执政巨僚由此颇为忌恨，尤其是温体仁深恨之，而周延儒却百般维护。

　　崇祯三年（1630年）张溥和吴伟业、杨廷枢、吴昌时、陈子龙等同时中举。

　　崇祯四年（1631年）成进士，授庶吉士。与同邑张采齐名，时称“娄东二张”。

　　最牛的时候，动辄操纵民意、策划官员的升迁和弹劾，被誉为“在野之宰相”。

　　风光无限，煞是威风！

　　当华夏军以迅雷不及掩耳盗铃之势，横扫神州大地的时候。

　　张溥和他的复社成员都懵逼了，这都不按套路来啊！

　　改朝换代啊，也不是不行，但是怎么会这么快？

　　哦！上午大军一到，中午就易帜换人了？

　　不需要先发个讨明之罪，征求征求广大读书人的意见？

　　不需要他这个民间内阁首脑，出谋划策？

　　瞧不起谁？

　　往日一呼百应，官府都退避三舍的策略没用了。

　　在雪亮的刺刀，和严厉的管控下，杀的杀、抓的抓，压根就不顾及读书人的体面。

　　更可恨的是，原本复社的主力，占大多数的穷秀才们，以前只需要喝上一顿酒，给几两辛苦钱，立马冲锋陷阵。

　　现在指挥不动了，大部分都在顺风行找到事做，收入还挺丰盛。

　　社里的活动参加的也少了，之前的官二代富二代们还挺高兴，嫌弃这些穷书生的穷酸味。

　　现在好了，真想再搞点啥大的声势，指望这些有钱有权人家的子弟，还真是做梦一般。

　　整个事态发展的太快，很多人

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