间的积累。

　　落下闳虽然在历史上是位相当有份量的天文学家，却也不可能完全靠自己制作出浑天仪并创立太初历，显然借鉴了前人留下来的智慧。他最奇怪的是，这四尊天象仪非常明显的表露出浑天说的宇宙观。春秋战国时期，兴起了各种各样的天文学说，后面虽然也不时诞生一些杰出的天文学家，可一直到受到其他文明的天文学冲击前，上千年时间里其实都没有多少根本上的进步。

　　正因为多种学说争鸣，出于谨慎的考虑，在天文学上没有一个国家会明确支持某一种学说，即使是最为主流的盖天说和浑天说，大多以兼容并包的态度为主，怕的便是万一选错了，被世人嘲笑还是小事，被上天抛弃就不得了了。

　　在技术没有取得实质进步之前，东西方文明的很多天文学说其实都是靠猜测与想象，并没有实际意义上的验证。

　　别说古人了，就算在杨华所在的时代，人类已经对太阳系有了较为深入的了解，架起的深空望远镜甚至拍下了无数遥远星系的图片。可真的说起来，对于宇宙的认识仍然只处于起步阶段，还有太多太多的未知等待人类去发现。

　　魏国在此摆下这四尊天象仪，很明显便是朝野已经普遍认同了浑天说为正统，同时也可以看出石申在魏国君臣心目中的地位。

　　他此刻真的很想知道，石申所具备的浑天说到底达到了何种程度。而浑天说里，已经有了大地如蛋黄的球体概念，为何在这样已经高度接近事实的基础上发展千年之后，华夏族反而步入了天圆地方的错误道路上。

　　当然，方圆其实并不指的是固定的几何图形，更多的是一种哲学上的抽象概念。可现代天文学到底不是由华夏民族开启，却是令人无法回避的事实。

　　“圜则九重，孰营度之？”一道清亮而略带稚气的声音在杨华耳边响起，这句话杨华有些耳熟，一时却想不起在哪里看到过，不过可以肯定不在藏室的藏书之中。

　　闻声看去，身边不知道什么时候已经有了一个“同好”者。

　　“你在问我？”看着眼前这名顶多不过十二三岁的少年，杨华有些不可置信。

　　这几天苌弘带他拜访了各国星官，在“圈内”他已经算是非常年轻的了，毕竟这方面要学的东西太多，没有一定的积累是很难获得“业界”认可的。

　　幸好这次的魏国之行让他长了不少见识，还能看出这少年一身打扮有着明显的楚风，衣服布料用的是上等的蜀锦，裁剪得体，腰间的佩饰更非凡品，头上未加冠，以一支玉簪束发。

　　这是唐昧的弟子？可之前没有见过啊。

　　照理说星官们一旦有了满意的传人，正常的反应应该都会是苌弘那样，恨不得让所有人知道才对。可若不是，难道“外人”也能参加星官大会？

　　看来还是自己所知太少，毕竟是头一回参加这样的盛会，苌弘虽然之前已经向他仔细交待了不少相关事宜，但到底不可能面面俱到。

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