几个士兵无精打采的站在那里，一见到清的身影，稍稍挺直了腰。

　　清冲他们点了点头，便领着众人穿过宫门。连个安检也没有，太敷衍了，杨华心中暗自腹诽。

　　进得宫门，迎面便是一个宽阔的广场。广场中轴线正对的是天子大殿，是周天子接见群臣和诸侯的地方。两边则分列四座稍小的偏殿，三公九卿便在这里处理政务。

　　与宫门外的景象差不多，诸殿均已陈旧不堪，甚至有几处已成危房，只隐约从古朴中透着大气，无声地彰显着周王室夕日权握天下的气势。

　　问清了自己“上班”的地方后，杨华便与众人在广场边分别了。

　　清是今日的大殿轮值，急着去办理交接；连和槽属于王宫的杂务官，每天多少都会有点事。

　　而杨华和刻这样的，表面上需要每天报到，不过一年到头也没什么事干，来不来全看与主官的关系处得如何了。之前的华有空就到处串门，哪里需要帮忙就热心地参与，是以在王宫这些底层小吏中有着极好的人缘。这倒让杨华凭白捡了个便宜，还没进入社会，人际交往还真不是他所擅长的。

　　在这个交通基本靠走，通讯基本靠吼的时代，若没有权力和利益关系，就得依靠日常接触的一点一滴，来构建基本的人际关系了。正好自己需要从各种渠道收集信息，是以华这个窜岗的喜好，恰好可资利用并发扬。

　　明堂位于正殿东南，绕过两座偏殿，一座比正殿稍小了些的高大建筑便出现在视线之中。

　　比起正殿，明堂更显破旧，杨华目测至少也能算个d级危房了。没想到自己竟然在这么危险的地方上班，想想就有些不是滋味，也不知里面供奉的周王朝历代先祖看到现在王室衰落至此，心里会作何感想。

　　杨华的目的并不在这些神主牌身上，他最想看到的，是安放在明堂中的九鼎。

　　相传，夏朝初年，大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。

　　商汤逐走夏桀后，将九鼎迁至其都。盘庚定都于殷后，又将九鼎迁移至殷。周武王灭商后，曾公开展示九鼎。周成王即位后，周公旦营造洛邑，将九鼎置于该城，并请成王亲自主持祭礼，将九鼎安放在明堂之中。

　　在华夏文明体系中，九鼎有着无与伦比的地位，甚至被神化成有灵性的器物，在无数的仙侠怪谈中都是重量级的法宝。

　　身为一个生长在新时代的高中生，虽然也看些玄幻小说，可杨华当然知道九鼎并没有什么神异之处，只不过因其在权力掌握的世界里，象征着主宰天下的权威，引得无数人心生向往。

　　一路行来，几乎看不到什么人影，但接近明堂后，

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