先理清现在的天文知识情况，然后再渗透后世的方法理念，慢慢进行改进。

　　毕竟只有这么一个助手，苌弘似乎早把杨华当作弟子看待，倒也没有藏私，但有所问，便据实以告。两个时辰下来，在后世只能算业余的杨华，顺利晋级成为了这个时代的天文业内人士，学徒级的。

　　蒙混过关已经没什么问题了，甚至因为他拥有超越数千年的知识下，很多方面他还能在苌弘的基础上更进一步，做出更符合实际情况的解释和推衍。

　　更重要的是，他对这个时代的天文学界的状况也有了大致的了解。

　　邹衍成名已经二十余年，五行论、“五德终始说”和“大九州说”成为各国星相官吏的必修之学。

　　当然，把天相与人联系起来，已成为天文界的共识，只是在具体的细节上，大家还在争论不休。

　　争论的主要原因，并不是学术之争，而是政治正确性:各国诸侯都希望自己成为天意取代周室之人，研究星相的人毕竟端人饭碗，当然也就在取悦各自君主而发展各自的学说。

　　由此可以想像，此时的天文学界是多么混乱。

　　除了公认的紫微帝星代表周王室，其他诸星几乎都存争议。每一个天相的解读也各不相同，都变着法的朝有利于自己所处的诸侯国来宣扬。

　　诸侯们不仅不再向周王室朝贡，甚至已经大张旗鼓地宣扬自己才是天命所属的那个取代周室的人，只是现在尚没有一国能有吞并诸侯的力量，所以周王室才能偏安无事。

　　苌弘作为周室掌管天文历法之人，设射貍首可以说是周王室最后的反击手段，由此可知他肩上的担子有多么沉重。

　　恐怕不仅周王室在搞这样的小动作，其他各国私底下类似的行为也不会少。只不过这种事太过隐秘，各国是绝对不会让其见诸史册的。

　　杨华自然知道所谓的天相变幻，跟地上的人并没有丝毫的关系，有的只是规则和定律。

　　天子英不英明，大臣贤不贤明，日食都会出现；不管发生好事还是坏事，彗星仍然不会变更自己的轨道。

　　不过没有办法，以当时人类的认知水平，只能以这种看似自洽的理论来解释，由于其与权力的结合，更是长盛不衰。

　　不仅是华夏文明，占星术几乎在所有文明中都广泛流传，甚至是在对太阳系有了充分了解后，仍然没有完全消失。

　　嵌上最后一颗晶石，二人的工作总算告一段落。杨华扶着苌弘下了轮梯，后者很是欣慰:“你这一跤倒也没白跌，虽然忘了些事，但脑子却灵光多了，就像换了一个人一样。”

　　杨华闻言手一哆嗦，好不容易才让自己狂跳的心平静下来。

　　也难怪苌弘如此说，在对这个时代的天文有了一定了解后，他成了苌弘得心应手的助手，随便看看星图，就能知道哪颗星该摆在哪个位置，甚至几次纠正苌弘细小的错误。

　　到后面，差不多是杨华指点位置而苌弘成了助手了。以往每一颗星的镶嵌都要反复测量和计算，但有了杨华帮助，原本五六天才能完成的事，一个上午就顺利做完了。

　　看来自己还是容易得意忘形，杨华心中暗自警醒自己:谨言慎行，谨言慎行。

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