了。”
这时，中年人说：“郑老，那只三足洗您应该修补了吧？”
“修补是修补好了，但因为碎得太严重，影响也很大。”
想到这时，郑安志又有些心疼，接着欣慰地说道：“我一直以为那只三足洗是独一无二的，今后再也见不到相同的完整器了，没想到今天能够有这样的惊喜，而且这对三足洗论做工还比我那只好。”
孟子涛看着师傅把玩无厌的样子，笑道：“师傅，要不这对三足洗就放您这里吧？”
郑安志笑着摇了摇头：“让我研究几天就可以了。”
“好的。”
讨论了一会这对三足洗，郑安志这才想起来还没有为双方做介绍。
中年人名叫吕耶，是位商人，对古玩也很感兴趣，因为生意大部分是在海外的缘故，他也一直在海外收购各类古玩，以杂项为主。柴窑瓷器的消息就是他带来的。
吕耶把柴窑瓷器的情况做了介绍道：“我是因为经常光顾那家拍卖行，是他们的老顾客，所以才提前得到的消息，不过那边的鉴定结论说，那件瓷器是钧窑。但我看了觉得不对，有些特征并不像是钧窑，反而像是柴窑。”
这时，孟子涛问道：“张总，有没有拍品的照片啊？”
吕耶摇了摇头：“没有，那是比较私密的拍卖会，我能够提前看到实物，已经是托了朋友的关系了，根本不可能拍照。而且连用放大镜都不可以，我也看不到细节。”
“放大镜都不能用？”孟子涛感觉有些不太靠谱。
吕耶说：“其实就跟咱们国内的黑市拍卖会差不多，虽然可以给顾客鉴定，但手段有限。只是他那的东西都有些来历，又有捡漏的机会，所以还是很受欢迎的。这样吧，我给你描述一下那件瓷器的样子。”
听了吕耶的描述，孟子涛感觉那瓷器很像钧瓷，又和柴窑相似，如果没有看到实物，他也搞不清楚到底是真是假。
说起来，北宋钧窑与后周柴窑有十分密切的联系。传说，北宋时期，柴窑断烧，柴窑工匠群趋阳翟烧造瓷器。
由于烧造“柴窑”的工艺复杂，烧造成本太大。为了糊口，“柴窑”的工匠们便去繁就简，只用复色釉和普通工艺来烧制。大大节约了烧造的成本和时间。
由于当时是单色釉一通天下。所以，“钧窑”烧制的多色釉瓷，一进入市场，便大受喜爱。工匠们经过不断创新，“钧窑”的色彩更加绚丽迷人，从此，“钧窑”的名声大震。
这种说法曾经很受认可，但事实上，钧窑始于唐，盛于宋，到金元时期发展为一个独具特色的钧窑系。
但要说柴、钧两窑没有关系也不对，因为两者确实有吸收、融合之关系。一方面阳翟是当时全国著名的窑场，有相当牢固的烧造基础；另一方面，柴窑工匠趋阳翟，必将把柴窑的烧造技
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