麒麟和长颈鹿很像啊？”
舒泽笑道：“麒麟的基本形象确实很像长颈鹿，但又与长颈鹿有所不同。长颈鹿短尾，而麒麟是长尾；长颈鹿是尖蹄，而麒麟是圆蹄；长颈鹿为双角，而麒麟是独角。”
“那麒麟怎么就变成了现在这个样子呢？”司马月澜又问道。
舒泽解释道：“这是因为南朝皇室对麒麟作了一次意义重大的彻头彻尾的改造，与传统形象相比，只有角被保留。这种改变不仅彻底而且是突变，南朝以前麒麟形象虽然仍不统一，但基本分属两大相似的类别，鹿和马。”
“一般来说，鹿科是麒麟的原型，至少从现存的文献看是这样。但马的形象在麒麟形象的演变中也扮演了重要角色。在稍晚的先秦文献里提到了骐驎，马旁。一种意思是指身上有花纹的良马，另一种意思就是指麒麟。而从东汉起，马形骐驎形象出现在墓中的频率越来越高，大有取代鹿形麒麟之势。”
说到这里，舒泽顿了顿，司马月澜瞪眼道：“你能不能别卖关子啊？”
舒泽嘿嘿一笑道：“这不是话说多了有些口渴嘛。”
“对不住，是我招待不周。”邓老板有些不好意思，连忙拿出一次性杯子，准备给大伙倒茶。
“别听他的，他是随便说说的。”司马月澜踢了舒泽了一脚：“还不快说！”
舒泽也连忙说道：“邓老板，别忙活了，我是开玩笑的。”
不过，邓老板手脚利落，一会功夫已经给大家都倒好了茶。
舒泽不好意思地笑了笑，清了清嗓子，接着解释：“这种情况一直到了南北朝时期，当时南朝皇室需要一种超越以往的守护神兽，象征天命所归。素称四灵之首的麒麟，在汉代又代表五方之中土，在礼制体系中代表仁（也有说代表信），象征太平，圣王见而麒麟现。”
“于是他们选用了麒麟，但麒麟之温和、不杀生，似乎又不能震慑邪恶，因此他们改造了麒麟的外在。不过，当时的改造也非另起炉灶，他们直接抄袭了东汉神道石兽中的天禄形象，以天禄之实体、麒麟之名称，打造了一种新的神兽。”
“从此，南朝史书中的《符瑞志》里再也不见麒麟之现。新麒麟与原来的鹿造型也不是没有一点瓜葛，它的角就类似鹿角，还略带分杈，由于石材的关系，角向后弯曲，紧贴头顶。”
“经过南朝的大改造，传统麒麟形象受到冲击，虽经唐人短暂的拨乱反正，但再也不能永久恢复了，宋以后麒麟造型更是越走越远，但南朝威严之态仍然有所继承。”
说到这，舒泽又拿起了那件玉器摆件：“所以说，这件玉器肯定是不对，作者虽然手艺还算不错，无奈文化水平太差，想当然地以为自古麒麟都差不多。”
听了舒泽的解释，邓老板恍然大悟，说道：
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