？万一他家里还有呢？”

　　老牛想了想，说：“听你这么一说，我也记起来了，他老家我还没有去过。下次我去问问他。”

　　孟子涛笑道：“如果有什么好东西，可别忘jì我啊。”

　　老牛哈哈一笑：“这话说的。忘jì谁也不能忘jì你啊。”

　　老牛坐了一会就走了，接着，孟子涛就给老六打了电话，问老六他朋友的事情，然而不太凑巧，他的朋友去国外旅游了。要一个星期后才回来。

　　老六在电话里还说，他那朋友让孟子涛无论如何，也得把东西留下来，甚至可以打订金过来。

　　孟子涛笑着表示，订金就不用了。东西肯定会留给他的。

　　处理完了手头的事情，孟子涛并没有把关圣帝君画像大卸八块，免得让大军觉得奇怪，他只是查了一下作者到底是谁。

　　在搜索引擎中打入“娄朗斋”三个字，孟子涛马上就得到了相关的信息。

　　原来，这幅画的作者名娄近垣，字朗斋，法号三臣，自号上清外史。其自幼在龙虎山上清宫做道士，师上清宫提点周大经习正一法篆。

　　雍正五年娄近垣随55代天师张锡麟例觐入京，雍正八年被封为四品龙虎山提点。雍正十一年封“妙一真人”。乾隆元年，授通议大夫。而他的地位都是因为他的符箓道法所致。

　　然而，娄近垣作为清代正一派唯一能以著述流传后世者，却对本派的符箓道法无所阐扬，甚至将道教“炼气养真”称为“皆妖妄之人借以谋生之术”，在日常与名流交往中，又“不涉于丹药怪迂之说”。

　　说到这，可能有朋友觉得娄近垣此人有得便宜卖乖之嫌。但大家不能不考虑一个前提，清朝皇室尊佛，并打压道教，至清末，有不少道观都被清庭改为了佛寺。

　　在这种情况下，如果娄近恒宣扬道教思想，又会有什么结局？

　　因此，孟子涛猜想，娄近恒这么做，也可能是迫于现实的无奈之举吧。

　　得知这幅关帝像是娄近恒所作，孟子涛心中十分欢喜，毕竟这是名家之作，价值当然也不能单独以画作的艺术价值计算。

　　但马上，孟子涛的笑容就凝固了，因为他突然想到了一件事情，他刚才使用异能，并没有接收到两股灵气，也就是说，要么这幅画不值钱，要么宝贝就是这幅画本身。

　　然而，说这幅画不值钱，那肯定不可能的，因为不提作者是娄近恒，就以画纸来看，这幅画的年代已经有些久远了，而且画作虽然匠气，但也不差，卖个几百块钱肯定是可以的。

　　以孟子涛猜测的灵气形成的机理和现实情况来看，这幅画本身肯定会蕴含灵气。

　　但如果这样的话，这幅画其实就是那件宝贝，这就让孟子涛感到难以置信了，就凭这幅画的艺术价值，为什么异能会判断它是价值上亿的宝贝？

　　难道异能出错

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