我国的传统工艺，发明者是清嘉庆年间南方一位年轻画家甘桓文。他将小钢珠、石英砂和少量水灌入壶内晃动，将内壁磨出细纹，使颜料易于附着，然后以带有弯钩的竹笔蘸上颜色，在内壁反向作画。

　　孟子涛拿起一看，发现鼻烟壶双面做山水图，苍松翠柏，水岸沙汀，小桥人家，更有飞瀑如虹，小舟二三，双面图案可谓浑然一体，方寸之间，尽显江南景色。

　　另外，鼻烟壶的内壁上还留有“二仲”款。

　　“二仲”指的是晚清著名烟壶内画大师丁二仲，其创作活跃期在1895年至1905年之间，原名丁玉庚或与庚，堂号“梅花山房”。擅长山水画，是继周乐元之后的又一位出类拔萃的文人派内画大师，其作品多以隽永的山川居多，方寸之中，芥子须弥，可现千里之势。

　　由于丁二仲的内画烟壶存世数量比较少，再加上其艺术水平比较高，好的作品，价格当然不菲。

　　像孟子涛手中的这只鼻烟壶，如果是真品的话，市场价值得有二十万左右，肯定得好好看看再说。

　　自古以来，鼻烟壶的名贵与否，完全看其质料的高下和画工及做工的精致程度，而与出产的年代和制作者、拥有者无关。

　　伪造精品鼻烟壶成本很高，质料作伪难度高，做工也难掩饰。所以一般鼻烟壶鉴别只看优劣不看真伪，质料稀缺、做工奇巧的就是上品。

　　当然，这说的只是一般情况，由于内画鼻烟壶，价格较高，现在的赝品也开始多了起来，所以也必须格外小心。

　　不过，就手中的这只鼻烟壶来说，孟子涛第一印象，觉得它很可能是件真品，至于为什么有这种感觉，也是因为他体会到了山水画的意境，一般赝品还是不太可能有的。

　　当然，感觉这种东西也不能完全作数，孟子涛又仔细观察了几遍，最后才用上了异能。

　　看过鼻烟壶后，孟子涛就拿出了第二件盒子里的东西，却是一尊观音像。

　　此尊观音像铜胎鎏金，保存的不错，其双目微微下视，面带微笑，看起来颇为慈祥。其双手结“定印”，盘坐在莲花座上。着观音兜，头饰与袈裟连为一体，很是流畅。

　　观整尊观音像，应该是明代时期中原佛教的造型，造像浑然一体，十分美观，各方面也符合明代时期的特征，应该是一件真品。

　　片刻后，把观音像放回盒中，孟子涛突然想到了一个问题，先前那人可是说过，三愣子的东西是家里分地主得来的，但这可是一尊观音像以及一只鼻烟壶，再想想当时的情况，会把它们分给农民吗？

　　难怪三愣子会只拿瓷脸盆过来，如果把这两件东西拿出来，所有村民都会产生怀疑，而他之所以把东西拿到这里来鉴定，肯定也是因为这件事情的缘故。

　　孟子涛想想觉得不对，为了

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