3)第二百二十章 人文之神_混元道纪
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  人之智慧与力量,干涉自然来获得丰收。”

  末后,乾坤道人总结道:“社稷之神是一种比较特殊的正神,发展前景也很不错。好好修行,未来大罗可期!”

  听到乾坤道人这番话,首山阳诚惶诚恐道:“小子不敢奢望大罗,只要能成为真神,我就心满意足了。”

  听到这话,乾坤道人摇了摇头,不知是在叹息他目光短浅,还是觉得首山阳并不会止步于这个愿望。

  这时,一旁的凌云插言说道:“我虽然不知道人文侧的神灵如何修炼,不过我还是能够指点你一下,该如何凝聚自己的神职概念,向着成就社稷神的方向努力。”

  听到这话,首山阳立刻躬身一拜:“多谢尊者指点!”

  有了凌云的指点,首山阳可以省去不少的浪费的功夫,让他所行之路会更加平坦,光是这一点,就足够让他对凌云感激不已了。

  凌云摆了摆手,随即默默思索了一阵,给出了自己的指点。

  “人文侧的正神与自然侧神灵不同,自然侧神灵主要一个参悟自然法则来修行。人文侧的正神依靠参与人类活动,获得某种道理概念加持,才能得以晋升……”

  凌云让他多多参与与神职概念有关的活动,应该可以帮助他更快的凝聚出确定的神职。

  当然也不仅仅是如此,人文侧的神灵因为涉及到智慧文明,智慧生命地变化反复无常,神职所蕴含的权柄,也是极度唯心的概念认知。

  比如食神,哪怕食神自己不会烹饪,但是其他人和食神本身认为自己会烹饪,食神就能做出美味无比的食物。比如保佑夫妻和睦的神,哪怕这位神不知道如何让夫妻和睦,却也能直接用神力,强行让不和睦的夫妻变得和睦起来。所以有些时候,人文侧神灵的力量,可能完全不讲道理,并且违背逻辑认知。与自然侧的神灵完全不同。

  这种‘其他人认为某某神能做到什么’和‘自己认为自己能做到什么’的极度唯心的概念认知,是促进人文侧神灵神职权柄晋升与扩大的关键。

  所以凌云让首山阳回去后,给族人们灌输与神职相关的观念,可以更好的促进神职概念雏形的成长。

  太元仙尊说

  初期不顺,有点卡文,今晚只有一更。

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