2)第六百一十章:千秋史笔_唐朝贵公子
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  赞同,即便偶有一些不谐之音,也迅速的被淹没。

  而后,一个大规模的使团已经开始出发,他们带着数不清的马匹和骆驼,一路向东,上千人规模的使团,蜿蜒数里,朝着未知的方向而去。

  ………………

  与此同时,陈正雷等人也开始收拾了行装,踏上了归途。

  同行之人,除了自己的队友,便是玄奘和尚和他的随扈之人。

  玄奘和尚一副不喜不悲的样子,似乎一年多的囚徒生涯,并没有给他制造太多的痛苦。

  他没有取到西经,这是他平生最遗憾的事。

  不过,他的随扈们似乎很能理解他的感受,拍拍他的肩,表示能够理解他内心中的痛苦,甚至还表示,等回了长安,下次若是玄奘还有兴趣取经,他们依旧愿意奉陪,下一次出关,干一票更大的。

  于是玄奘和尚只能反复的宣讲着佛号,阿弥陀佛个不停。

  事实上,其实他已是习惯了陈爱香的惊人之语。

  有时念经的时候,耳边没有陈爱香的几句打趣,甚至还会觉得好像少了一些什么。

  只是玄奘依旧坚持自己的佛性。

  而陈爱香无论任何时候,也不改自己的人间烟火气。

  因而固然是每日相互给对方洗脑,可实际上,彼此却总维持着微妙的平衡。

  “你看,佛学在大食人那里,为何针插不进,水泼不进?根本缘故,在于大食人的凶残,好杀成性。可倘若我们的刀子比他们更锋利,将来才可将佛学传入。你也算是高僧,可在大食,还不是被抓进死牢里,口不能言,手不能动?所以你整日说什么慈悲为怀,放下屠刀。这话就很不对了,没有我正雷叔的刀子,他们肯放下屠刀?可见世间的一切学问和教法,都是依靠坚船利炮来传播的,倘若只一句阿弥陀佛,不过是空谈而已,空谈误人啊。因而我倒是以为,这真经算是找到了。”

  玄奘和尚不听。

  可见陈爱香不吭声了,便又不禁道:“愿闻其详。”

  陈爱香似乎等的就是这句话,便高兴地笑了笑,咧嘴道:“你想没想过,这真经的本质在于什么呢?其实就是要先拿起屠刀,若没有屠刀,怎么弘扬佛法呢?弘扬佛法,并非是让自己放下武器,而是劝诫别人放下武器,如此一来,他们便成了牛羊,从此便肯顺服了。因而……这阿弥陀佛,是虎狼们对牛羊们说的,让他们忍受今生之苦,不要反抗,也不要抱怨。可是拿着刀的人,他们的子子孙孙,都握着利器,永远都是人上之人,只可怜那些王八念经的家伙们,却是世世代代都只能念经,子子孙孙都被拿刀的人奴役。因而我思来想去,和尚你还是有用的,我们陈家把刀握好了,你就专门带着你的徒子徒孙们,给别人弘扬佛法去,谁要是敢禁你的口,你放心,我们陈家会为你出头。可有

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