2)第166章 成圣之法_我纣王,带领人族反抗神权
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  响。

  而且如今黄帝已经回归,希望大王在做此决定之前可以先和黄帝商量商量。

  闻仲的这一番话说的也没有错,子受虽然是人王,但并不是这种方法的开创者,他并没有权利随意将这种方法推广开来。

  而且现在在等待着子受的并不仅仅是其他种族的魔神而已,更有至高无上的主宰。主宰的智慧,可想而知,若是主宰对这种方法产生了兴趣,子受又如何将其回收呢。

  想到这一层之后子受也感觉自己的考虑不够全面,所以放弃了这个决定。

  “那好吧,暂时就不推广人道修炼之法吧,不过闻仲先祖可还有给你说什么?”

  这是一场戏,是由子受闻仲和黄帝他们联合出演的一场戏。

  演给这文武百官来看,不过这里面三分假七分真,所以即便是比干也看不出来真假。

  “自然还有。

  大王,如今黄帝先祖他们已经回归,四方神将和四方君侯自然也必须到场。

  到时候他们身上的能力将全部转移到你的身上,还请大王即刻做好准备,为自己未来成圣之时打下基础。”

  如今四方神将不用多说,伏羲琴,神农鼎,崆峒印,昆仑镜,这四方神物都是绝天灭地之物。

  听者喜爱见者欲夺之前不敢拿出来,但是现在人族有这个底气了。

  而四方君侯,那就更不用多说了。

  仅仅是子受现如今所了解到的子奎,就拥有着空间控制之术。

  而子奎的兄长子雄更拥有着时间控制之术。

  北方的子汉拥有着命运窥测之术。

  只有那西方暂且还不知道,只有等伏羲大人将其抓回来之后,才能够了解得到。

  西方被放养太久了,不仅仅是姜子牙去那么简单,而是西方的君侯早就已经有了反叛之意。

  这个问题从黄帝那时候就已经有了。

  时间为尊,空间为王。命运不出,时空至强。

  这十六字谏言代表着三千大道当中最强的三种大道。

  根据这十六个字的排列子受猜测,西方那边多半就是用来平衡这三种大道的力量。

  也只有这样才能够解释为什么大道之灵会将他带到人族的中心来。

  当然到目前为止的都只是子受的猜测而已,并不能代表事实。

  具体是什么样子,还必须得子民来了之后才知道。

  ……

  有魔神出手,自然是手到擒来,纵使以姬昌为首的西方人族势力有多么的不情愿,在伏羲的面前,也不过白纸一般。

  当伏羲站在他们的面前的时候,整个西方人族的子民无不胆战心惊,他们知道伏羲只要轻轻的动动手,就可以将他们全部摧毁。

  子民在其中躲躲藏藏,但是最终他还是被揪了出来。

  没有办法他逃不了,魔神是除了主宰和天道之外最强的存在,没有人可以在他们的面前躲藏。

  对于伏羲来说找到子民的踪迹,只不过用了他几秒钟时间,他更多观察的是在路上的百姓的情况。

  他发现西方的百姓比其他几个方向的百姓要过得差很多,这就是听信了西方教以及阐教挑唆的下场。

  愚昧之人则必得愚昧之苦,这是因也是果。

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