动。对方怕是直接可以袭取数路府县州城，在我大清侧后建立稳固据点了。

　　故而，顺治帝认为，海上袭来的明军最多不过数千兵马。而莒州所在的沂州镇驻有四千余清军，济宁更是驻有两千蒙古马队和五千附属汉军，而距离沂州三百里外更是有南征大营所在地--徐州，驻有大军三万余。如此情形下，还能让这股数千明军部队摸上岸来，并攻破莒州，荼毒肆虐十余天，掳掠无数我大清百姓，最后还从容离去。

　　这般看来，我大清沿海防地驻军将领，怕是有负圣恩，敷衍以对！

　　他们的忠君报国之念，难道已然彻底沦丧？

　　随着我大清的几次重大军事失败，北方内地反满斗争也此起彼伏、连绵不断。入关十余年来，各种矛盾错综复杂，而民族矛盾尤为激烈。因而顺治帝感到巩固统治的当务之急是收买，安抚汉人，镇压反抗。为此，他努力推行教化，以加强思想统治。

　　数年前，顺治帝便膺服孔子，他号召臣民尊孔读经，提倡忠孝节义。顺治九年（1652年）九月，他亲率诸王大臣等到太学隆重释奠孔子，亲行两跪六叩礼。

　　十二年（1655）春，他谕礼部说：「朕惟帝王敷治，文教是先，臣子致君，经术为本。」「今天下渐定，朕将兴文教、崇经术以开太平，尔部即传谕直省学臣训督士子，凡六经诸史有关于道德经济者，必务研求通贯，明体达用。」号召全国读经。他以「自古平治天下莫大乎孝」，特命大学士冯铨为总裁官编《孝经衍义》。

　　他大力提倡忠孝节义到了无以复加的地步。顺治敕封关羽为「忠义神武关圣大帝」，神化了关羽的忠义。他一再下令旌表各省的「忠孝节烈」之人，并注重实行满汉一致。

　　通过全面倡导忠义，树立了满清是传统道德捍卫者的形象，对消除广大汉人对满清统治者心理上的隔阂，对缓和民族矛盾，特别对安定汉人地主的人心，期望能产生一定的积极作用。

　　有鉴于旗人的粗鄙和政治上的暴虐，顺治还积极争取汉人地主和仕绅，他提高汉官权力、重用汉官。他已感觉到满汉的和谐对维系统治的重要，决心改变「各衙门奏事，但有满臣未见汉臣」的现象，于十年（1653）正月谕内三院：「嗣后凡奏进本章」，要「满汉侍郎、卿以上参酌公同来奏」，以达到满汉的「一心一德」。尽管实际上难以完全做到，他对汉官的态度也总有反复，但他提高汉官权力的思想却有所发展。他还一再要求满汉官员和衷共事，「凡会议政事，原应满汉公同商榷，斟酌事理，归于至当」，「不拘满汉皆可具稿」，不许「满汉两议」的现象再出现。

　　福临亲政时各直省钱粮缺额已至四百余万两，「赋亏饷诎」，出现

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