1)第十五章 广拜神_我在民俗游戏祭神
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  转天就是那村中尸豹的一甲子蜕变之日,也正是陆常安他们出手的时机。

  但到了早上,他还在村中做着准备:“织衣纺线,乞巧娘娘,供奉爷座下庙堂行走陆常安,点香祈请,以您五色彩线,为此物加持驱邪避煞之威能。”

  留叶村里,某个破败的织衣坊,飘出了渺渺香火烟,陆常安跪坐在江湖民生天,乞巧纺织娘娘的画像前,面前是小香炉和三炷香,还有村子里找到的断裂五色线和柳爷的赐福宝钱。

  朝歌神土之地,极为辽阔,本洲便有中原,关外,江南,南洋及西域等分区,数国并立,东海之外还有东瀛之地,西方还有域外佛国。秘境与隐匿神山、神土更是不计其数。

  岁月更替,时代变迁,掌控那三十六天法则的古尊仙神与邪神,不知有多少位陨落与兴起。所以天下庙堂林立。

  留叶一村,虽然没有修道之人,但是纺织工拜纺织娘,木工拜木公爷,铁匠拜火工爷,一个村子加上柳爷,也有小几十个大小神,依靠神像,画像,神龛,被村民祭拜。

  但朝歌之地,祭拜一路神,便跟定一路神,门神灶王爷这种还好,家家户户都有供,也能供。木工爷火工爷也还好,都是手艺神,不犯冲。

  但若是同时供纺织娘、行刑爷、丹青爷乃至偷盗爷这种职能不同,甚至相冲的仙神,别说赐福庇护拿不到,甚至有可能招邪。

  一心多用,学多门手艺,走多条登天途,仙神只会将其认定为投机取巧之徒,置之不理,乃至施以惩戒。

  但这条不成文的戒律,对陆常安就没有意义。

  供奉爷的阵营中立,守庙人一职,当初也许在道门庙,民俗庙,佛堂庙甚至邪神庙当中都能找到。行走四方,拜天下神的庙堂行走,更是没有任何限制。只要不同时祭拜特别相冲的神就好。

  因此,他拜什么神,几乎都能有所收获,比如现在。

  随着窸窸窣窣的声音,那断裂的五彩线忽然散成了极为细小的丝线,然后蠕动着重新连接起来,变成一条完好的五彩线,并且自己缠上了赐福宝钱,在钱串收尾处,打上了一个复杂的绳结。

  “五色线赐福宝钱:柳大仙赐福之物,纺织娘娘赐福五色线加持,可以大幅增强血气体质,或是破碎可自动修复的铜钱抵御邪祟。”

  这一次陆常安供奉力度比较大,所以收益也大。

  再次拿上那串宝钱,体质明显变得比之前更强,并且末尾那一枚,之前驱散守密灵导致出现裂纹的铜钱,也开始缓缓修复了。效果和耐用性全面加强。

  “谢娘娘。”陆常安恭敬的叩头拜谢,这是他这几天摸索出来的准则,拜神前可以随便挑,但是要拜就一定要尊敬认真。

  毕竟是在和仙神打交道,庙堂行走再和他们亲近,吊儿郎当的拜神,别说被拜的神,供

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