1)第一千一百二十七章 悟道_第一战神
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  【大世盛宴】第一千一百二十七章悟道

  杨武进入了疯狂的杀戮状态中,死亡之道完全释放出来,笼罩在了这片天地,无处不在死亡之力影响着那些异族生灵的意识,冰翼刃无形地斩杀他们,冰翼刃神出鬼没,一会斩在这边的生灵身上,一会又斩在另一边的生灵身上,谁都无法捕捉到它的存在。

  一尊尊异族生灵被杨武杀死,这些异族生灵也不会坐以待毙,各自施展了最惊人的手段一定要灭杀杨武。

  杨武在杀了帝殇之后,身上的无敌信念再一次变得无比坚定,摆脱了邪九刃最后那一招给他带来的影响。

  邪九刃是催动了超出自己承受的力量,遭到了反噬,才被紫语月趁机灭杀的。

  那种招式损耗根基,代价非常大,杨武没能在第一时间完全阻挡下来也是在情理中。

  如果时间可以重来,他再面对邪九刃那绝杀的一招,也绝对有把握凭着一己之力挡下来。

  这里的神葬气算是神气的一种,他既然可以利用壮大天赋力量,就可以利用它进行战斗,这是他独有的优势,却是没将它完全运用起来,是大大的浪费。

  他发现在催动死亡之道的时候,神葬之气与死气可以融合在一起。

  神葬气可以吞噬别人的生机,并且化这些生机为己用,而死气可以直接腐蚀掉别人的生机,却没有转化为生机的能力。

  这两者之间有同共之处,也有区别的地方,杨武在冥冥中捕捉到了一点两者之间的关系,只要抓住那点关系,他有把握将神葬之气吸收炼化,成为自己的一种独有的战气。

  想通了这一点之后,杨武的神庭道花中的死亡之道力量彻底释放了出来,并且主动去迎合神葬气。

  神葬气可以吞噬生灵的生机,在不知不觉间剥弱了生灵的生命力,杨武还将自己的精神意志力融入到神葬气,在任何生灵看起来都是找死的行为。

  然而事实上并非如此,当杨武的死气与神葬之气迎合在一起之后,他立即感受到了一丝交融的感觉,似乎这两种气息能够互补增长。

  只是这种交融的速度颇慢,又像是缺少了某点契机,才能达到完全融合的状态。

  杨武可以一心两用,肉身在大开大合地与异族生灵激战,战魂在不停地思索着这两种气息融合的关键,他总觉得一旦这两种气息融合之后,一定可以变得更加强大。

  在杨武与异族生灵厮杀的时候,有两尊佛子终于大打出手了。

  一尊是来自天笠寺的金觉子,实力非常强大,天龙榜前十的存在,也是无敌榜上的一尊人族生灵,他浑身金光闪烁,双手合十,佛光涌动,宛若天佛下凡。

  另一尊是散修佛子金囚,没有人知道他是什么来历,皆是在猜测他可能是得到了上古某位佛尊的传承,才成为一尊了不起的佛子。

  金囚排

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