上狠狠砸去。破碎的瓷片飞得到处都是,他怒视着一片狼藉的屋子,胸口剧烈起伏着,嘴唇紧抿。
玛拉穿着一套简便的修女服装站在旁边,低声劝道:“别这样,你发再大的火也没用。”
修女分为不同类型,玛拉属于拥有神圣力量的“苦修士”。在教廷内部,女性修炼比男性修炼要艰难得多。这里所指的是战斗人员,并非普通意义上的修女。“苦修”的方式具体应该追溯到什么时候,已经无证可考。但有一点可以确定,那就是艰苦的修炼方法有助于提高对神圣力量的理解和运用,能够净化任何一种邪恶的黑暗生物。
行割礼的习俗,据说是从犹太教开始。玛拉就接受过割礼。与男性修士不同,修女接受割礼,是为了抛弃对世俗的原始欲望。那是把身体产生快乐诱导部分直接割除的做法。在大多数人看来,极其残忍,毫不人道。但是对于拥有虔诚信仰的教徒,她们早就放弃了一切,专心侍奉上帝,心甘情愿成为神灵手中最锋利的武器。第六百六七节对生命之果的使用
玛拉嘴上虽然那么多说,其实她很理解维恩的愤怒。
第一次听说“生命之果”的时候,玛拉与其他人一样,认为这是狡猾东方人故意弄出来的幌子,是奸诈商人抬高他们身价的另类方法。
吃过一个,玛拉彻底改变了看法。她与维恩保持着完全一致的看法:生命之果的重要性不言而喻。教廷应该加强与东方商人之间的联系,大量积存,将其当做战略物资进行储备。
维恩的眼眶里全是血丝,他脸上的肌肉一阵扭曲,疯狂凶狠的模样就像随时可能择人而噬的凶猛野兽。
“十万枚生命之果,就这么没了。”
“没有任何人承认拿过,所有文件都表明是正常的合法行为。他们什么也没有做,东西就这样不见了。”
“哈哈哈哈……他们觉得所有人都是睁眼的瞎子,是什么也不懂的白痴吗?”
维恩知道东方修士对于教廷有着本能的戒备和敌意。这种态度是很早以前就开始,尤其是在几百年前的近代历史上,达到了最顶点的峰值。抛开宗教信仰方面的不同差异与见解暂且不提,东方修士对于教廷的防备的确可以理解。事实上,维恩本人也认为神灵光辉就应该照耀全世界的所有角落。既然你我之间谈不上合作,那就只能成为敌人。
那时候的维恩很年轻,脑子里被灌输了大量关于神圣光辉的执着信念。二十岁年轻人与三十岁中年人最大的区别就在于此。一个是敢打敢冲不顾一切的愣头青,一个是经验丰富看透了人情冷暖的过来人……维恩学会了妥协,学会了谈判,知道退让不等于软弱,忍让不等于畏惧。把拳头收回来是为了以更有利动作打出去的基础。只要达到目的,消
请收藏:https://m.bishu9.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)