的李叔同在杭州虎跑大慈寺举行了剃度仪式，正式落发为僧，法名弘一。
李叔同生于1880年，比鲁迅大一岁，但家境可比鲁迅好太多。他老爹李世珍是同治四年进士，在吏部做过官，后来辞官经营盐业，发了大财。
李叔同从小就受过良好的教育，经史子集、学识扎实、性灵聪慧，十几岁就写出了“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”的经典名句。除此之外，金石书画、诗词歌赋、吹拉弹唱，也是样样精通，乃是著名的音乐家、戏剧家、美术教育家、书法家和佛学家。
关于李叔同为什么会出家，他的弟子丰子恺是这样说的：“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。艺术的最高点与宗教相接近。二层楼的扶梯的最后顶点就是三层楼，所以弘一法师由艺术升华到宗教，是必然的事。”
换句话说，李叔同遁入空门，是因为这位大才子，物质和文艺都玩够了，于是去探索灵魂生活。
在陆丞和蒋秋芸看来，则是另外一回事。
“这是一个极端自私、不负责任的渣男！只想到自己，毫不顾忌家庭、妻子和儿女的感受！”
“你想探索灵魂，又何必抛妻弃子，做得那么绝？”
“因为每个人的生命有限，只有斩断红尘，才有成佛的一线机会。”
“青年时代，放荡不羁，家里有原配妻子，外头有日籍妾室，还和上海滩的交际花都很熟，名妓李苹香、谢秋云等都与他有情事。
39岁，人生开始走下坡路，声色犬马都玩过了，该享受的都享受了！此时不走，更待何时！如果能抓住‘灵魂长生’的尾巴，做一个不死不灭的菩萨，岂不是人生最大的玩家？”
蒋秋芸忍不住问：“弘一法师是在1942年圆寂的，你说他到底成佛了没有？”
陆丞道：“不知道。以他的才智，如果是灵气复苏的年代，应该有机会成佛的。但在民国时代，那是华夏大地最晦暗的日子，能不能最终超脱，那就不好说了。”
“你说那时候的僧人，有没有可能将灵魂寄托在某处，一直等到灵气复苏的时候，再行超脱，前往极乐世界？”
“嘶……不可说……”
弘一法师不算古人，圆寂还不到100年，如果再说下去，后代子孙要找上门了。
趁着天气好，陆丞带着妻子和女儿赏桃花。
春风吹拂，阳光明媚，气候适宜。
桃花峪有不少游客，有大胆的女子凑过来，要跟蒋秋芸合影。
蒋秋芸笑着答应了，将女儿交在陆丞手里。
有人在不远处偷偷拍摄一家人的影像，被罗通上前劝阻：“兄弟，别拍了，小孩子不适合上镜。”
那人辩解道：“我没拍，真的，我拍摄桃花呢。”
罗通想出手制止，却见陆丞走过来，说了一句让人听不懂的话，那人便自动删除了录像。
其实对陆丞而言，就算小孩子的影像泄露出去，也没什么太大的关系，现代社会小孩子也不能生活在真空状态。
行人太多，游客众多，每个人都有手机，想管也管不了。
若是不想被人拍照，最好的办法是憋在家里别出门。
陆青燕3岁了，腿脚灵活有力，跑得比普通孩子快多了。如果换一个家庭，做父母的很难追上。山路高低不平，一旦摔下来，很可能会受伤。但有陆丞跟着，自然不需要担心。
岱山虽是五岳名，高1545米，但以陆丞现在的功力，如果纵身而起，几步便可以登上山巅。
这是大白天，光天化日之下，他不可能那样做，如果真的做了，必然惊世骇俗。接下来，就没法过平常人的日子了。
陆丞修炼的目的是为了长生，为了自己和家人更好的活着，不是为了让别人匍匐在脚下，就像日月神教那样，高喊“千秋万代、一统江湖”。
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